Депутат Курской областной Думы Ольга Ли призвала россиян не платить за услуги ЖКХ, сообщает «Русская служба новостей». Видеообращение депутата выложено на YouTube.
Свой призыв Ольга Ли объяснила необходимостью борьбы с коррупцией в сфере коммунальных служб. По мнению депутата, работники коммунальных служб как в Курской области, так и в других регионах отмывают деньги с помощью фирм-однодневок. «Я думаю, что всем очевидно, что система ЖКХ сегодня прогнила полностью и необходимо принимать крайние меры», — заявила Ольга Ли «Русской службе новостей». Депутат добавила, что коллеги в целом поддерживают эту инициативу, но считают ее незаконной. Однако, по ее словам, существует законный способ отказа от оплаты коммунальных услуг. О том, как без юридических последствий перестать оплачивать услуги ЖКХ, Ольга Ли обещала рассказать в следующем видео.
Согласно последним данным ВЦИОМ, ситуация в сфере ЖКХ, в том числе уровень оплаты жилищно-коммунальных услуг, уже год лидирует в списке проблем, волнующих россиян. При этом недовольство ситуацией продолжает расти. Так, согласно опросу, проведенному центром в конце апреля 2013 года, 64 процента россиян считают проблему сферы ЖКХ самой важной в стране. Между тем, ранее, в апреле 2008 года, эту проблему называли самой острой только 44 процента граждан РФ.

Чтобы победить страшное зло, надо понять его истоки

Что сегодня является самым страшным злом? 

Уверен, что многие скажут — ТЕРРОРИЗМ и ГОМОСЕКСУАЛИЗМ, ставшие буквально проклятием XXI века! 
Причём большинство людей полагает, чтоглавные террористы на планете — мусульмане, а главные распространители содомии — иудеи. 

Первое понятно — тему "исламского радикализма" и "джихада" постоянно подогревают мировые СМИ (руководимые иудеями), второе тоже понятно — о сексуальных извращениях иудеев довольно красноречиво рассказано самими же иудеями в Торе и Библии. Сейчас, неверное, нет таких людей, кто бы не знал о городах Содом и Гоморра, которые Всевышний уничтожил огнём за распутство! (Подробно про содомский грех я рассказал в статье "Почему вокруг так много "голубых"?!": http://blagin-anton.livejournal.com/180168.html).

В этой статье я попробую доказать, что и ТЕРРОРИЗМ и СОДОМСКИЙ ГРЕХ произрастают из одного и того же источника.

Для начала давайте посмотрим на магический религиозный треугольник: иудаизм, христианство, ислам.



Постарайтесь увидеть этот же магический треугольник на следующей картинке и понять при этом, что к чему.
Надеюсь, современная символика понятна каждому.



Многие люди способны видеть лишь то, что в буквальном смысле ОЧЕВИДНО, что лежит на поверхности. И это самая главная беда человечества.
Заглянуть своим сознанием внутрь какого-либо явления дано далеко не каждому.
Этим умело пользуются те, кто сделал ложь своим главным оружием.

Кто же эти великие лжецы?
Давайте разбираться.

Если продолжить разговор о треугольнике авраамических религий, среди трёх сторон которого многие столетия бушуют нешуточные страсти, то надо непременно сказать о том, что было В НАЧАЛЕ.
А в начале были 10 заповедей пророка Моисея (он же Моше, он же Муса). Я перечислю только самые главные заповеди этого пророка, которые он оставил людям (цитирую Библию, книгу "Исход", главу 20, главы 12-17):

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Хочу обратить внимание всех на арабский вариант имени этого пророка — Муса.  Я допускаю, что слово"мусульмане" произошло от сложения двух слов — Муса + ман (человек, люди).
У самих мусульман есть иная точка зрения: имя пророка происходит от двух корней: Муо — божественная Истина и Са — душа. Следовательно, слово "мусульмане" надо толковать как "люди чистой божественной души".

Как бы там ни было, другая сторона авраамического треугольника — иудеи — с давних пор пытается позиционировать мусульман исключительно как террористов, опасных для всего мирового сообщества.

На каком основании? — давайте зададимся вопросом. Оказывается, на том основании, что другой пророк, которого звали Мухаммед, однажды сказал: "Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, поистине, Аллах не любит преступающих!"(Коран, сура 2, стих 190).

Если подвергнуть ревизии весь Коран, то в нём не сыскать ни одного указания мусульманам нападать на кого-либо первыми! Есть лишь рекомендации пророка отвечать силой на явную агрессию в целях самозащиты. Прошу запомнить этот очень важный факт!

Теперь давайте выясним, может у христиан в их Евангелиях есть хоть одно указание поступать агрессивно в отношении других людей: мусульман или иудеев, например?
Ни в коем случае. Христиане по их вере не злобливее овец, пасущихся на поле. Вот что написано в их священном писании. Цитирую Евангелие от Матфея, главу 5, стихи 38-45:

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Итак, мы уже более-менее разобрались, что ни христианство, ни ислам не поощряют агрессию по отношению к кому бы то ни было.
Единственно, что дозволяет Коран приверженцам ислама — защищать себя любым доступным способом, когда враг нападает.

Давайте теперь разберёмся со словом ДЖИХАД, которым западные и американские СМИ пугают сегодня обывателей?
Открываем любой электронный словарь и читаем.

Джиха́д (от араб. الجهاد‎‎ [dʒɪ’hɑ:d] — «усилие») — понятие в исламе, означающее усердие на пути Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооружённой борьбой, однако понятие значительно шире.
Джихадом в исламе является борьба со своими духовными или социальными пороками (например, с ложью, обманом, развращенностью общества и т. д.), устранение социальной несправедливости, постоянное усердие в деле распространения ислама, ведение войны с агрессорами, наказание преступников и правонарушителей. Кроме того, в арабском языке слово «джихад» означает любое усилие или усердие, в частности в работе, учёбе и т. д. Согласно Корану, каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого свои материальные средства и все свои силы.

Согласно тому же Корану, военный джихад дозволено вести только пророку. Во всех остальных случаях действует правило: «Сражайся за Господне дело лишь с тем, кто борется с тобой». Пока у мусульман нет нового пророка, они могут отвечать войной только на внешнюю агрессию. Таков Закон Корана.

Надеюсь, с этим всё понятно?!

Давайте теперь откроем "священное писание" иудеев, и попытаемся найти там истоки терроризма.
Раз их нет ни в священных книгах мусульман, ни в священных книгах христиан, то где-то ведь они должны быть, правда?!

Поскольку часть иудейской Торы включена в Библию (Ветхий Завет), а Библия сегодня есть чуть ли не в каждом доме россиянина или европейца, то открываем её и читаем, что там написано.
И что же мы там видим?! О ужас! Так вот откуда произрастает и терроризм, и стремление иудеев уничтожить всё человечество!

Эти подлые гнусные твари давно мечтают стереть с лица земли все другие народы, чтобы им одним вольготно жилось на планете!



Как иудеи истребляли народы в далёком прошлом, оставил свидетельства ветхозаветный пророк Исайя, который пытался вразумить изуверов такими словами: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остаётся места, как будто вы одни поселены на земле» (Ис. 5: 8). Со словами вразумления пришёл однажды к иудеям и Иисус Христос, сказавший им такие слова: «Я – свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8: 12). «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5: 31-32).

Надеюсь, после прочтения этой информации уже всем понятно, почему, обращаясь к учителям и руководителям евреев, Иисус сказал им фразу: «ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего...» (Ин. 8: 44)?!
Кстати, Иудеи в ответ на эти слова сказали Иисусу, что он сам бесноватый, а они хорошие, и свято чтут Бога и исполняют Моисеевы заповеди!

Кто из вас обличит Меня в неправде? — спрашивал Иудеев Христос. — Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. (Ин. 8: 46-50).

В этой истории есть один любопытный момент. Иудеи называют пророка Моисея на свой манер — Моше, и говорят, что они являются его последователями.
Какие они «последователи Моше», можно судить по русскому слову МОШЕННИКИ. Славяне ещё во время крещения Руси имели возможность узнать, кто такие иудеи, а познав однажды их подлый нрав, они стали использовать слово МОШЕННИКИ для обозначения всех жуликов, обманщиков и проходимцев. Подробно я раскрыл этимологию слова МОШЕННИКИ в отдельной статье "Остерегайтесь мошенников!": http://blagin-anton.livejournal.com/176174.html 

Иудеи на протяжении веков умудрялись искусно стравливать между собой мусульман и христиан. Когда иудейская ложь ослепляла сознание тысяч людей, они, как водится, устремлялись неистово убивать друг друга. И ведь убивали! Сколько религиозных войн было в истории!

А если попытаться положить этому конец?!

Неужели и сегодня христианам и мусульманам не хватит ума понять, как действуют силы внутри магического "авраамического треугольника"???


Вот схематическое изображение иудейского принципа "разделяя — властвуй!" 
Чтобы этот принцип работал, у иудеев имеются так называемые "агенты влияния". Это такие обученные специальной риторике люди, которые могут входить в доверие к людям иной веры и иной национальности и посредством умело построенной фразеологии манипулировать их сознанием.

Работу этих специалистов по контролю над разумом видел своими глазами Иисус Христос. Он даже придумал для них очень точный термин "волки в овечьих шкурах". Иисус понимал, насколько опасны эти болтуны-дезинформаторы, поэтому он оставил людям ряд предостережений. «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях» (Лк, 20: 46). «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их» (Мф, 7:15).

Когда благодаря научно-техническому прогрессу на земле стали появляться средства массовой информации: газеты, журналы, радио, кино и телевидение, враги рода человеческого стали незамедлительно использовать их как могучее оружие пропаганды. Появление мировых СМИ открыло перед иудеями возможность манипулировать умами уже всего неселения планеты. С их помощью они теперь диктуют тому или иному народу, как ему жить, о чём думать, что делать, и так далее...

Сегодня с помощью средств массовой информации и специально устраиваемых провокаций иудеи стремятся вложить в умы мирового сообщества мысль, что все мусульмане — потенциальные террористы. Образ врага им нужен, чтобы можно было начать новую войну за передел мира.

Если вы, читатель, понимаете это, если для вас уже ясно, КТО является главным террористом на планете, так может пора уже подумать о том, как противостоять этому страшному злу?!

Почему бы не создать священный Союз христиан и мусульман и не дать сообща отпор наглому агрессору, который сегодня всё делает для того, чтобы в очередной раз стравить народы?!

Посмотрите на стрелки внутри треугольника. Это условное обозначение векторов сил, при сложении которых наши народы могли бы одолеть это вековое зло.



Если перестать руководствоваться страстями и инстинктами, своим эгоизмом, а начать жить Разумом, который дал нам вместе с Совестью Всевышний, то нам не составит большого труда понять, что в треугольнике иудаизм — христианство — ислам надо всего лишь поменять векторы приложения сил, чтобы резко изменилась геополитическая ситуация на планете.

Сейчас иудеи стремятся во что бы то ни стало выставить мусульман в глазах мирового сообщества террористами. Яркое подтверждение тому — провокация в американском Бостоне 15 апреля 2013 года. Там во время марафона было совершено два взрыва, первый из которых был бутафорским, второй —настоящим. От настоящего взрыва погибли 3 человека, а многие были ранены. Подробно про фальсификацию первого взрыва в Бостоне я рассказал в двух своих статьях: 1. "Шах и мат в один ход: руководству США придётся ответить за теракт в Бостоне!": http://blagin-anton.livejournal.com/225968.html  2. "Теракт в Бостоне: раскрыт секрет большой политической провокации": http://blagin-anton.livejournal.com/216853.html

Когда вы прочтёте мои аналитические материалы, ссылки на которые вы здесь видите, вы поймёте, что за этим терактом в Бостоне стоят спецслужбы США и само руководство США.
Эти подлые фальсификаторы хотели сделать эту провокацию по голливудски зрелищной, но перестарались, чем выдали себя...

Завершая эту статью, я хочу сказать всем следующее.
Мусульмане не враги христианам! Мусульмане не враги атеистам! Мусульмане не враги другим мирным людям, но! Мусульмане имеют право на самозащиту согласно заповеди, написанной в Коране:"Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, поистине, Аллах не любит преступающих!" (Коран, сура 2, стих 190). И если иудеи совершат ещё одну провокацию либо с применением мусульманской символики или даже с участием самих мусульман, которых им удастся буквально загнать в безвыходное положение и тем самым спровоцировать на агрессию, надеясь таким образом развязать на планете новую войну, то у всего миролюбивого человечества (не только у мусульман), появятся веские основания для объявления СВЯЩЕННОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (глобального холокоста) всем иудеям, как врагам рода человеческого. (Подробности я изложил в своей новой книге "ХОЛОКОСТ КАК СРЕДСТВО ЗАЩИТЫ ОБЩЕСТВА ОТ ПАРАЗИТОВ-ВРЕДИТЕЛЕЙ": http://a-plagiata.net/za-tak/counters/counter.php?book=81)

ПРИ ЭТОМ Я ХОЧУ ОСОБО ПОДЧЕРКНУТЬ — НЕ ВСЕ ЕВРЕИ ИУДЕИ.

Судя по тому, что происходит сегодня в мире, иудеям как воздух нужна новая мировая война! Они, конечно же, надеются одержать в ней победу над всем миролюбивым человечеством, потому что в их руках вся мировая финансовая система и контроль над оружейными арсеналами США, Израиля и ряда европейских стран. Однако, я уверен, победу они не одержат, а вот беду на свои головы накличут.

Массовый митинг в Твери: «Мне стыдно, когда мне в родном городе говорят: русский урод»

3 мая в Твери состоялся массовый стихийный митинг жителей, которые вышли на улицу, чтобы выразить свое несогласие с ходом расследования массовой драки между русскими и азербайджанцами, которая произошла накануне, пишет «Комсомольская правда». 

Мероприятие не было согласовано с городскими властями. По оценке полицейских на акцию собралось около 500 человек. На мероприятии преимущественно собрались мужчины, многие их которых были одеты в спортивные костюмы с символикой России.

Участники акции были не согласны с тем, что азербайджанцу, обвиняемому в нанесении ранений русскому, инкриминируется статья «хулиганство», несмотря на ножевые и огнестрельные ранения у четырёх русских ребят котрые после этого оказались в больнице. По некоторым данным дралось тогда около полусотни человек, четверо русских были доставлены в реанимацию с различными ранениями, в том числе и от травматики.  Поэтому большинство жителей города считают, что это было более тяжкое преступление - «покушение на убийство», 

«Мы не должны допустить! Мы коренное население! Мне стыдно, когда мне в родном городе говорят: русский урод. А мы ведь - коренное население», – сказал во время несанкционированного митинга представитель одной из городских общественных организаций Иван Капашев.

Помимо речей, на акции был организован сбор подписей под обращением к президенту с просьбой разобраться с ситуацией в Твери. Кроме президента обращение собираются отправить лидерам некоторых партий, губернатору Тверской области, а также уполномоченному по правам человека в РФ. «Если нам удастся перевести это дело из простой «хулиганки» в межнациональный конфликт, это позволит заявить о проблеме на всю страну. Ведь то, что происходит в Твери, есть во многих российских городах»,  - заявил Капашев.

Драка между русской и азербайджанской молодежью произошла 28 апреля рядом с городским торговым центром. В потасовке приняло участие около полусотни человек. В ходе драки применялось холодное и огнестрельное оружие. Четверо русских были доставлены после конфликта в реанимацию. Ранения были получены в том числе и от травматического пистолета. Следствие задержало одного из подозреваемых азербайджанцев. Ему инкриминируется обвинение по статье «хулиганство». С таким обвинением не согласны многие жители города.

Кто жабры раздул, а кто в тину спрятался

26.04.2013г

 

Ничего нового в том, что российский президент проводит очередную встречу с народом уже нет. Это уже хорошо зарекомендовавший себя формат и сказать откровенно, автору этой статьи этот формат очень нравится и по существу, даже за такой большой отрезок времени, трансляция не утомляет, да и темы нужно сказать весьма живые, интересные.

Сравнивая встречу российского президента с российскими гражданами, со встречей американского президента со своими избирателями, абсолютно точно видно, что американскому президенту не выдержать такого формата, хотя бы потому, что ему просто не хватит искренности.

Вообще нужно сказать, что тут есть о чем поговорить.  Спектр освещенных вопросов очень широкий и услышать мнение президента одной основных стран мира на самые горячие темы, это разумеется именины сердца для любого журналиста. Нужно сказать, что в редакции сегодня были замечены и некоторые англоязычные журналисты. На вопрос что они хотят увидеть, ведь они не понимают по-русски, автор получил ошеломляющий ответ. Мы хотим услышать,  не что он говорит, а как он говорит. В конце концов, оказалось что перевод журналисты услышат и прочитают, но интонации важны очень и журналисты, разумеется, обращают на это особенное внимание. Как видите, в этой встрече с россиянами важно всё, не только для россиян.

Тем не менее, мы постараемся затронуть всего лишь несколько направлений, которые не лучше иных, но по каким-то возможно личным причинам поймали внимание автора.

 Во-первых, понравилось то, как Путин поймал на вранье главного редактора одной из радиостанций. Так этот редактор позиционировал себя как «отказавшийся стать доверенным лицом Путина» во время президентских выборов. Путин  тут же поинтересовался, действительно ли этому господину было предложено быть доверенным лицом. Сразу же стало понятно, что ничего подобного не было и этот главный редактор всего лишь дешевый врун, хотя в этом никто и ранее не сомневался. Сам вопрос оказался таким же дешевым,  как и его автор. Есть и еще один момент. Иногда журналисты задают вопросы, которые по сути может и не самые острые, но выигрывают от своей оригинальности, с сожалением приходится отметить, что вопрос оказался надуманным и весьма блеклым. Путин такие вопросы может как семечки щелкать.

Как это ни странно может прозвучать, но самые интересные вопросы оказались от простых граждан, а не от журналистов или специалистов. Ни Кудрин и ни Познер не смогли составить конкуренцию простым гражданам. С удивительной легкостью Путин ответил на вопрос Кудрина о ущербности сырьевой экономики.  И вот тут открывается очень интересный момент. Прозвучало почти дословно следующее: «Экономика не эффективна,  даже при высоких ценах на нефть ничего не удается сделать». Интересно ответил Путин (почти дословно): Нужно понимать, что если цены на энергоносители высокие, но цены на металл провалились, то нужно тоже понимать, что металл это тоже статья экспорта и высокие цены, скажем на один вид экспортной продукции,  и низкая цена на другой вид продукции, например,  той же металлопереработки, угнетает именно металлопереработку, это и мешает её развивать, а углеводородное сырье как раз и востребовано. Стоит ли вкладываться в отрасль,  когда она находится в загоне? Может быть,  правильнее было бы дождаться новых трендов, нового оборудования, новых видов продукции. Тогда станет яснее куда нужно идти и как нужно развиваться.

Некоторые политологи говорят о том, что Путин потерял темп после первого часа беседы, кто-то даже применил слово «сдулся». Сказать откровенно, слово «сдулся» применил политолог,  который нынче сам не удел, то есть сдувшийся. Если отбросить профессиональных «ненавистников» настроение которых можно было бы предсказать еще за год до этой встречи, а вспомнить что сказал, например господин Прохоров, то можно просто поразиться тому, насколько недалеки могут быть олигархи. Михаил Прохоров заявил, что эта встреча всего лишь отлично срежисированное шоу. Вот в связи с этим хотелось бы задать вопрос господину Прохорову. Вот та девушка-фельдшер, которая из-за застрявшей в снегу машины скорой помощи была вынуждена идти пешком в буран около 5 километров, она это делала для того, чтобы потом выступить вот в этом « хорошо срежисированном шоу»?   А она ведь реально спасла целую семью.

Сам господин Прохоров кого-то спас?  Как то все больше приходится слышать о том, что он вкладывается в проекты на Западе. Как пример можно привести строительство стадиона-арены Барклайс в Бруклине. Сам господин Прохоров больше похож на угол от бани, чем на хоть сколько-нибудь годного политика. Вероятно,  читатель согласится, что такая оценка российскому олигарху дается не в связи с заявлением по поводу нынешнего разговора Путина с россиянами. Согласитесь, как политик Прохоров - полный ноль! Это мы знаем из предыдущих событий.

Россия жива вот как раз такими маленькими людьми. Небогатыми и может быть не самыми искушенными. Россия жива людьми, которые живы ею, её землей. Видя всё это, хочется спросить, кто и что потеряет, если господин Прохоров вдруг исчезнет. Да никто даже и не почувствует. А вот если той девушки-фельдшера не стало бы и никто бы не пошел пешком зимой в буран, то как минимум одной бы российской семьи уже не стало бы. Вот кто есть основная ценность России, это маленькие неравнодушные люди. Таких на Западе не сыскать, их просто не производит система. Возможно потому, что доброта и сердечность это очень емкие категории и не поддаются финансовому исчислению. Эти качества позволяют иметь огромный запас моральной прочности. Этого на Западе нет и быть не может. Если в Манхеттене некоторые небоскребы отделаны красиво и дорого только там где видно и выглядят совершенно убого там где туристы могут это не увидеть, то можно понять, что Запад «лепит картинку», а душа в эту категорию не входит, стало быть,  в это деньги Запад не вкладывает.

Путин во время этого разговора сказал много правильных вещей, но вот одна фраза показалась очень глубокой: «Этот формат мне нравится, он полезен и он нужен и мне..» Когда руководителю государства нужен разговор с народом которым он управляет, всевозможные посредники вроде оппозиционных радиостанций оказываются совершенно бесполезными и влияние их просто ничтожно. Разговор показал, что то что происходит в России не всегда известно президенту Путину. Президент конечно не может и не должен знать всего, но прежде всего разговор показал как мало  сторонников у Путина в реальной власти и это говорит о уязвимости власти сегодня. Самая большая угроза государству российскому не в кризисе и спадах цен, а в отсутствии последователей у президента Путина.

Случись что- то с президентом, вся эта комарилья  в виде губернаторов и мэров, а так же  руководителей госкорпораций быстро растащит по норам все,  до чего только сможет дотянуться. Вот это разговор россиян с Путиным показал очень четко и ясно. А еще разговор показал, что Путину есть что делать и внутри страны,  где всевозможные нувориши спрятались в тину, ну и конечно необходимо противостоять тем кто «раздул жабры» составляя списки Магнитского, здесь Путин был как всегда очень ярок и убедителен. 

Нет весь я не умру...

Действительно ли печатные СМИ скоро изживут себя?

Разговоры о том, что печатные СМИ скоро вымрут, идут давно. Называются даже конкретные даты. «Печатная пресса умрет к 2025 году. Так звучит тезис, высказываемый рядом практиков и теоретиков печатного дела», - пишет, в частности, «Тюменская область сегодня». Главными источниками информации останутся электронные средства массовой информации — интернет-ресурсы, телевидение, радио.

Некое подтверждение этому и статья «СМИ мигрировало в интернет, но газеты в глубинке всё ещё читают много» на сайте «Северо-Кавказские новости». В материале рассказывается, как почтовики пытаются совместно с властями спасти печатный рынок СМИ: «Благодаря мерам федерального почтового оператора по поддержке подписки вопреки общемировой тенденции удалось поддерживать рынок в стабильном состоянии и избежать существенного падения подписных тиражей. Общее падение тиражей печатных изданий неизбежно по объективным причинам, например, из-за миграции СМИ в интернет, однако, согласно прогнозам, подписные тиражи 2013 года сохранятся на уровне предыдущего года».

Понятно, почтовикам, чтобы выжить самим же, поневоле приходится впрягаться в спасение утопающих — газет и журналов. Но тенденцию, считают аналитики медиа-рынка, не переломить. Рано или поздно, печатные СМИ окончательно изживут себя и навсегда уйдут «со сцены».

Изменника Родины комсомольца дезертировавшего с фронта во время ВОВ награждают орденом. Чудны дела твои Господи.

13:06О награждении Президентом России атамана Кубанского казачьего войска за рубежом А.М. Певнева

Атаман Кубанского казачьего войска за рубежом А.М. Певнев (справа), вместе с атаманом Таманского отдела Кубанского
казачьего войска И.В. Безуглым на IV Всемирном Конгрессе казаков в Новочеркасске (сентябрь 2012 года).
Фото А.Зборовского

Указом Президента Российской Федерации № 266 от 25.03.2013 атаман Кубанского казачьего войска за рубежом А.М. Певнев награжден орденом Дружбы.

Александр Михайлович родом из станицы Владимирской Лабинского района, но в 1943 году вместе со своим отцом, родовым казаком, вынужден был выехать из России. В Линце, где оказались более 30 000 российских казаков, им удалось избежать выдачи советским властям и уйти через Альпы по Чертову мосту, по которому водил армию Суворов.

Сегодня Александр Певнев атаман Кубанского казачьего войска за рубежом и проживает в штате Нью-Джерси, где размещается штаб войска и хранятся регалии кубанского казачества, вывезенные в Америку кубанским атаманом В.Г.Науменко.

А. М. Певнев последние сорок лет возглавляет Кубанское войско за рубежом. Во многом именно благодаря атаману Певневу, в Россию вернулись регалии кубанского войска. 68 знамён, оригинал грамоты Екатерины II о передаче земель казакам. Всего около трёхсот предметов, значение которых для возрождения казачьих традиций и восстановления исторической справедливости трудно переоценить.

Источник: сайт Шахтинской епархии Русской Православной Церкви.

Кандидат исторических наук, атаман Кубанского казачьего войска в 1990–2007 гг., казачий генерал,В.П.Громов в своей статье "Малоизвестные страницы в судьбе кубанских регалий" по поводу возвращения регалий Кубанского казачьего войска писал:

- В октябре 2009 г. в жизни современного кубанского казачества произошло важное и долгожданное событие. На Кубань была доставлена очередная, завершающая партия регалий Кубанского казачьего войска.

В состав делегации казаков из США входили: атаман Алексей Михайлович Певнев, председатель дамского комитета Е.Г. Певнева, член войскового совета Н.В. Дубовский, секретарь войскового совета Д. Римакис. В соответствии с договоренностью, заключенной атаманом ККВ В.П. Громовым и атаманом зарубежья А.М. Певневым ещё в 2005 г., регалии возвращались в два этапа. Первая партия прибыла на Кубань в апреле 2007 г. И лишь после изготовления копий грамот и знамен, передачи их за границу мы должны были получить остальные предметы.

То, о чем мечтали наши деды, вывозя в марте 1920 г. регалии за границу, а мечтали они о том, что наступит время – и регалии вновь возвратятся на родину, – свершилось! Чтобы это произошло, не одному поколению кубанских казаков пришлось приложить очень серьезные усилия. Необходимо было спасти их, сохранить… Затем в результате многолетних споров, острых дискуссий в среде казачьего зарубежья все-таки было принято атаманом Певневым единственно верное решение: регалии должны быть возвращены на Кубань!
И далее:

- Процесс возвращения регалий был сложным и длительным. Поэтому и хотелось бы, чтобы те, кто внес свой вклад в их спасение и возвращение, не были забыты. У нас как зачастую ведется: по плохой традиции всех истинно причастных забывают, а непричастных награждают. Многие страницы этой истории, участником которых был автор этих строк, по политическим причинам пока что не могут быть описаны и обнародованы полностью. Но придет час – и кубанцы узнают всю полноту правды...

В.П.Громов,
кандидат исторических наук,
доцент КубГУ,
атаман ККВ в 1990–2007 гг.,
казачий генерал,
депутат Законодательного собрания
Краснодарского края 1-го, 4-го созывов 

В октябре 2009 г. в жизни современного кубанского казачества произошло важное и долгожданное событие. На Кубань была доставлена очередная, завершающая партия регалий Кубанского казачьего войска. 

В состав делегации казаков из США входили: атаман Алексей Михайлович Певнев, председатель дамского комитета Е.Г. Певнева, член войскового совета Н.В. Дубовский, секретарь войскового совета Д. Римакис. В соответствии с договоренностью, заключенной атаманом ККВ В.П. Громовым и атаманом зарубежья А.М. Певневым ещё в 2005 г., регалии возвращались в два этапа. Первая партия прибыла на Кубань в апреле 2007 г. И лишь после изготовления копий грамот и знамен, передачи их за границу мы должны были получить остальные предметы. 

То, о чем мечтали наши деды, вывозя в марте 1920 г. регалии за границу, а мечтали они о том, что наступит время – и регалии вновь возвратятся на родину, – свершилось! Чтобы это произошло, не одному поколению кубанских казаков пришлось приложить очень серьезные усилия. Необходимо было спасти их, сохранить… Затем в результате многолетних споров, острых дискуссий в среде казачьего зарубежья все-таки было принято атаманом Певневым единственно верное решение: регалии должны быть возвращены на Кубань! 

Существенную роль в этом решении сыграл процесс возрождения кубанского казачества на исторических территориях его проживания. Не раз бывая у нас в гостях, казаки из США воочию убеждались и в массовости, и крепнущем на современном этапе авторитете нашего казачьего войска. 

На завершающем этапе переговоров активную роль сыграл глава администрации Краснодарского края. Александр Николаевич Ткачев выезжал в США, встречался с казаками, убеждал их в важности принятия верного решения… – словом, оказал серьезное содействие в справедливом решении вопроса. Справедливом – и в нравственном, и в историческом плане. 

Процесс возвращения регалий был сложным и длительным. Поэтому и хотелось бы, чтобы те, кто внес свой вклад в их спасение и возвращение, не были забыты. У нас как зачастую ведется: по плохой традиции всех истинно причастных забывают, а непричастных награждают. Многие страницы этой истории, участником которых был автор этих строк, по политическим причинам пока что не могут быть описаны и обнародованы полностью. Но придет час – и кубанцы узнают всю полноту правды... 

В этой же статье мы остановимся на судьбе двух казаков – они на различных этапах спасали и сохраняли регалии. Впервые наиболее полно показана история спасения регалий в книге нынешнего президента Академии ИМСИТ (по многолетней традиции гостеприимно встречающей участников нашего авторитетного Щербиновского форума) профессора С.Н. Якаева. В 1992 г. Султан Нохаевич издал книгу «Одиссея казачьих регалий». Она сразу же была раскуплена кубанцами. Мы с интересом и трепетом узнавали о судьбе – во многом трагедийной – регалий. В 2004 г. вышло дополненное издание этой книги – с учетом в том числе и новых материалов, предоставленных дочерью атамана Вячеслава Григорьевича Науменко – Наталией Вячеславовной Назаренко, и богатых иллюстративных источников. Но история спасения регалий, их жизнь за рубежом, степень их сохранности будут ещё долго привлекать внимание кубанцев. 

Несомненно: решающую роль в сохранении регалий Кубанского казачьего войска сыграл В.Г. Науменко. Избранный атаманом кубанского казачьего войска в 1920 г., он вплоть до конца своих дней (умер 30 октября 1979 г. в США) следил за сохранностью казачьих регалий. 

Собственно, именно вокруг регалий атаману Науменко и удалось объединить разбросанные по всему свету казачьи станицы и хутора – объединить в Кубанское казачье войско. Оно существует и сейчас. Хотя и в очень немногочисленном количестве... 

Дело атамана продолжили его дочь Н.В. Назаренко; казаки-патриоты постоянно выступали за возвращение регалий на Родину – в Россию, на Кубань. Сохранение регалий было предметом заботы атаманов Б.И. Ткачева, В.И. Третьякова, А.В. Бублика, А.М. Певнева. Стараниями и трудами атамана Певнева построен музей Кубанского казачества – здесь они и хранились вплоть до возвращения на Родину. 

А.М. Певнев теперь уже навсегда вошел в историю Кубанского казачьего войска за рубежом – как атаман, до конца выполнивший долг казака-патриота по возвращению регалий на родную для всех нас кубанскую землю. 

В судьбе регалий, в их спасении на каждом этапе их истории всегда находились люди, которые с риском для жизни брали на себя ответственность по их сбережению. 

Одним из них был последний атаман станицы Брюховецкой Игнат Саввич Шевель. Именно ему в феврале 1918 г. войсковой атаман и правительство Кубани поручают спасти регалии войска. 

Красная армия подходила к Екатеринодару. Регалии в любой момент могли оказаться в чуждых им руках. И тогда вряд ли что из исторических реликвий сможет уцелеть. 

Грамоты российских государей – от Екатерины ІІ до Николая ІІ… Более ста боевых знамен, пожалованных за ратные подвиги нашим предкам… Августейшие подарки войску… Символы атаманской власти… Все то, что формировалось не одно столетие, что было символом заслуг наших предков перед Отечеством, – все могло исчезнуть. 

Святыни необходимо было спасать. Задача – сложная, рискованная. Игнату Савичу Шевелю и его землякам-брюховчанам предстояло выполнить её, тем оправдать доверие войскового атамана. Нужно было отобрать группу казаков – надежных, преданных, осознающих серьезность и важность задачи. Окажись среди них хоть один предатель или болтун, все было бы загублено. Заслуга И.С. Шевеля в том, что он отобрал такую надежную группу казаков. 

Мы мало знаем об атамане И.С. Шевеле. Но он заслуживает нашей памяти и благодарности. К чести нынешних казаков ст. Брюховецкой, в августе 2008 года, когда исполнилось 90 лет спасения регалий их славными предками, они отметили этот день торжественно. Было построение казаков, открытие мемориальной доски на доме И.С. Шевеля... Присутствовали гости из Тимашевского района; внуки и правнуки атамана; администрация района. Все было скромно… Хотя достойней было бы провести не локальные, а общевойсковые торжества. Краснодарское начальство даже не разрешило в этот день привезти в станицу что-либо из спасенных регалий... Те же, кто зачитывал выступление по поручению высокого начальства, так и не прониклись на станичной площади важностью событий 90 летней давности. В строю стояли внуки и правнуки тех, кто спасал регалии... Вот она: времен связующая нить – связь поколений! 

Брюховецкие казаки в этот день оказались на высоте и памяти, и славы. А мемориальную доску на доме атамана Игната Савича Шевеля открыл его правнук. И тоже Игнат Шевель! Волнующий был момент. 

Живо казачество, жива в нем память о славе предков! 

Игнат Саввич Шевель родился 28 января 1872 г. в семье врача Полтавского лазарета. С 1881 г. семья казака-врача Шевеля проживала в станице Брюховецкой. В доме имелась небольшая библиотека. Здесь были книги по медицине, журналы, газеты. Вечерами читали произведения классиков русской литературы. Особенно Игната Шевеля увлекала поэзия Тараса Шевченко. Он и сам пытался писать: подражал Кобзарю. 

Когда же встал вопрос о дальнейшей судьбе, И. Шевель выбрал путь учителя. Он успешно поступил в Кубанскую учительскую гимназию. Закончил её с успехом. 

Народное просвещение увлекло его. В 1893 г. Игнат работал учителем словесности в станице Апшеронской. В 1898 г. Шевель окончил учительский институт, преподавал словесность в станице Ирклиевской. Частые переезды с одного места работы на другое позволили учителю лучше узнать жизнь, быт кубанских казаков. В 1899 г. И.С. Шевель – директор двухклассного училища в станице Петровской; с 1903 г. – в станице Гривенской. 

Жизнь казаков, нелегкий труд, служба тяжким бременем лежали на казачьих семьях. Игнат Савич писал об этом в областных газетах. Вероятно, критические замечания задели войсковое учительское начальство. В 1911 г. его отстранили от учительской деятельности. Шевель возвращается в Брюховецкую. Здесь у него был надел земли, и он вел свое хозяйство. Как человек грамотный, честный, порядочный и рассудительный, он завоевал авторитет среди станичников. 

Начавшаяся І Мировая война еще больше осложнила жизнь в станице. Казаки практически всех возрастов были призваны на фронт. Появились убитые и раненые. 

В 1917 г. И.С. Шевель избирается атаманом станицы Брюховецкой. Это был сложнейший период в жизни Кубани. Раненые фронтовики возвращались с фронта в станицу, привозили печальные вести. 

Началась революция. Затем и Гражданская война. Под напором наступающих красных войсковое правительство и войсковой атаман начали сомневаться: смогут ли удержать Екатеринодар? Насущным был вопрос о вывозе и спасении регалий Кубанского казачьего войска. 

После долгих обсуждений выбор пал на атамана станицы Брюховецкой И.С. Шевеля. Свою роль в этом, несомненно, сыграло и то, что Шевель хоть и происходил из казаков, но не был офицером казачьим. 

Станичники доверяли своему атаману: он отличался честностью и принципиальностью. И меньше других, наверное, мог вызвать подозрения красных. 

Наконец, в силу своей образованности Игнат Савич прекрасно понимал, какова значимость спасаемых регалий для судьбы Кубанского казачества. Его согласие было продуманным и осознанным. Хоть и представляло серьезную угрозу для жизни. И его самого, и семьи. 

Для него, коренного жителя Брюховецкой, не составляло труда отобрать 42 самых надежных казака. Люди различных чинов, достатка, социального положения – все они восприняли поручение атамана как ответственное задание. Приказ, который необходимо было выполнить – любой ценой. 

Перед отправкой регалий в Брюховецкую Шевель встречался с руководством войска, правительством Кубани. 

Получив конкретные указания, в обстановке строгой секретности казаки доставили ящики с регалиями в станицу. Первоначально спрятали регалии на подворье атамана. Затем закопали в землю за станичной околицей. Там они и хранились почти полгода. 

И только когда в августе 1918 г. войсковое правительство вновь вернулось в Екатеринодар, извлеченные из земли регалии были возвращены в столицу войска. По такому торжественному случаю в Брюховецкую прибыло войсковое начальство. Чествовали спасителей регалий. 

Память об их подвиге должна жить не только в потомках, ныне здравствующих в Брюховецкой, но и во всех нас, кубанцах – всех тех, кто хоть мало-мальски дорожит историей, славой, подвигами настоящих казаков. 

27 июля 1919 г. приказом № 896 по Кубанскому казачьему войску все участники спасения регалий были удостоены очередных казачьих чинов. Лишь коллежский регистратор Игнат Саввич Шевель – как гражданский чиновник – был произведен в чин губернского секретаря. 

В марте 1920 г. Шевель не стал еще раз испытывать судьбу – вместе с отступающими войсками Белой армии ушел в эмиграцию. Теперь, когда властям уже было известно, кто спасал и спас регалии, оставаться на родине стало смертельно опасно. 

И.С. Шевель поселился в Сербии. Он живо интересовался жизнью казаков, оставшихся на родной Кубани, в станице Брюховецкой, а также живущих в рассеянии. Он сотрудничал с казачьими организациями. Писал стихи под псевдонимом Гнат Макуха. 

Умер Игнат Саввич Шевель в Сербии в 1946 г. 

Игнату Саввичу Шевелю мы обязаны спасением регалий Кубанского казачьего войска. Это предметы, дорогие каждому казаку. Нет среди нынешних потомственных кубанских казаков ни одной семьи, представители которой кровью, подвигами не завоевывали знамена, не подтверждали славу наших предков – настоящих казаков, что от казаков ведутся, казаками остаются из рода в род, – и в том наше спасение! 

…Другой малоизвестный эпизод в судьбе регалий относится к концу 40-х годов прошлого столетия. 

В 1920 г. на о. Лемнос (Греция) атаманом Кубанского казачьего войска избран генерал В.Г. Науменко. Тогда войско представляло собой лагерь беженцев-кубанцев, проживающих на Лемносе, и группу казаков, находящихся вместе с регалиями в Сербии. С того времени сохранение регалий, объединение вокруг них разбросанных по Европе казаков и стало смыслом жизни и деятельности В.Г. Науменко. 

Разбросанные по европейским государствам «станицы» и «хутора» кубанцев он объединил в мощную организацию. Постоянно велась переписка, оказывалась помощь нуждающимся. Совместно отмечались праздники… Строились храмы… Каждый жил своим трудом, своими проблемами. Но состоял – в войске. Был, пусть и небольшой, но его частью. 

В годы ІІ Мировой войны В.Г. Науменко ни на день не упускал из виду регалий. Деятельность атамана на этом поприще глубоко и правдиво показана историком С.Н. Якаевым. 

Атаман В.Г. Науменко организовывал их охрану и сопровождение. Однако после того как война завершилась, часть казаков была насильственно репатриирована в СССР. Другая – чудом избежавшая выдачи, устремилась в Латинскую Америку, Австралию, США... Центр русской и казачьей эмиграции перемещается из Европы в США. 

Перед В.Г. Науменко встал вопрос и о дальнейшем месте проживания, и о том, где находиться регалиям. В послевоенной Европе оставаться было опасно: сохранялась угроза быть выданным советским властям. Как известно, В.Г. Науменко вместе с А.Г. Шкуро, П.Н. Красновым входил в состав главного управления казачьих войск, созданного немецким командованием. В мае 1945 г. генералы: П.Н. Краснов, А.Г. Шкуро, Султан Клыч-Гирей были выданы англичанами советскому командованию, позже казнены. 
Необходимо было перебраться в США. К тому времени в США осела группа казаков белой эмиграции. Они основали свои станицы и хутора, поддерживали между собой связь, автономно входили в состав общеказачьего центра. Эта часть казачьей эмиграции сыграла огромную роль в переезде казаков и их семей из Европейских государств в США. Общеказачий центр располагался первоначально в Нью-Йорке, а затем в штате Нью-Джерси. Возглавляли общеказачий центр С.Г. Елатонцев, И.Д. Гульдиев, юрист В.В. Черешнев. 

К общеказачьему центру и обратился за помощью атаман В.Г. Науменко – с просьбой помочь перебраться в США. Американские власти организовали приток переселенцев на жительство. Устроили эмигрантам проверку на предмет выявления их возможного сотрудничества с фашистами. Усилиями общеказачьего центра атаман В.Г. Науменко и его семья были включены в списки для переселения в США. В июне 1949 г. после длительных проверок и проволочек семья Науменко получила американские визы. 

Ящики с регалиями были загодя отправлены багажом в США – на имя атамана Филадельфийской станицы, уроженца ст. Усть-Лабинской В.В. Черешнева. 

Приехав в США, атаман Науменко и его жена были арестованы эмиграционными властями. Регалии к этому времени также прибыли в США. И над ними нависла угроза конфискации. 

Таможенники, вскрыв ящики и увидев регалии, посчитали их предметами антиквариата, да ещё неизвестного происхождения. Возникли сомнения: не являются ли они ценностями, вывезенными немцами из России? Нужно было заплатить огромную сумму транспортных расходов и таможенную пошлину – исходя из оценки, сделанной таможней. Таких денег ни у Науменко, ни у сопровождавших его лиц не было. 

Лишь благодаря стараниям и предприимчивости юриста, полковника В.В. Черешнева удалось убедить американские власти: это – не предметы антиквариата, а регалии казачьего войска, члены которого переезжают в США. 

Председатель Кубанского правительства (в 1920 г.) Василий Николаевич Иванис сообщает: В.В. Черешнев не только оплатил транспортные расходы – 512 долларов, пошлину, но и договорился о месте хранения регалий. 
В августе 1949 г. комиссия в составе: В.В. Черешнева, Е.В. Балавни, Т.Т. Клименко приняла на Филадельфийской таможне регалии, провела их первую ревизию. Как подчеркивает В. Иванис (Его племянница Вера Николаевна Шутова, слава Богу, и жива, – и непременная участница наших Щербиновских конференций. – Прим. редактора.), ревизия и акт были составлены на основании списка, пересланного В.Г. Науменко, В.В. Черешневу. Регалии были помещены в 12 ящиков. 

Теперь предстояло добиться освобождения В.Г. Науменко. В деле атамана Науменко В.В. Черешнев выступал адвокатом. И добился его освобождения. В период с 1949 г. по 1952 г., пока шли споры о судьбе регалий – кто будет ими владеть и распоряжаться, содержание ящиков с регалиями на складе, их сохранность оплачивались В.В. Черешневым. И хотя первоначально он был сторонником того, чтобы регалиями владели не только кубанцы, но и вся казачья эмиграция, в конечном счете, он сыграл активную роль в сохранении регалий – как собственности Кубанского казачьего войска. И всегда выступал за их возвращение на Кубань, на историческую Родину. 

В рассказе о казачьих регалиях мы назвали лишь немногих казаков, причастных к их спасению… А сколько их – известных и безымянных героев – было за годы скитаний! Об этом нам ещё предстоит узнать. 

Научно-творческое наследие Федора Андреевича Щербины и современность: Сборник материалов X международной научно-практической конференции «Научно-творческое наследие Федора Андреевича Щербины и современность» (Краснодар, 26 февраля 2010 г.). Краснодар: ИМСИТ, 2010. 356 с.